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L'Encyclopédie
Britannica le proclame : « l'Homme de religion qui a connu le plus de succès
sur cette terre. » Georges Bernard Shaw, homme politique britannique, a déclaré
que si Muhammad vivait encore, il réussirait à résoudre tous les problèmes qui
menacent notre civilisation, aujourd’hui. Thomas Carlyle, écrivain et historien
renommé, fut tout étonné qu'un seul homme, d'un seul tour de main, pût souder
des tribus ennemies et des bédouins nomades en une nation, la plus puissante et
la plus civilisée qui soit, et ce, en moins de 20 ans. Napoléon et Gandhi
rêvaient inlassablement d'une société de la même trempe que celle forgée par
cet homme en Arabie il y a 15 siècles.
En effet,
nul autre humain n'accomplit autant dans les domaines aussi variés de la pensée
et du comportement humain, et dans un temps aussi limité, que
Muhammad r. Illettré, il était cependant un enseignant des nations, un
réformateur social, un guide moral, un penseur politique, un génie militaire,
un colosse de l'administration, un ami sincère, un compagnon merveilleux, un
époux doux et dévoué, un père affectueux tout cela en un seul homme. Aucune
personnalité de l'histoire ne put le surpasser ou même l'égaler, dans n'importe
quel domaine de la vie.
La vie et
les enseignements des autres grandes personnalités du monde se sont
enfouis dans les replis poussiéreux de l’Histoire. Alors que le mode de vie du
Prophète Muhammad ne cesse d’être mis en pratique par des millions de
musulmans. Lisez donc ce qu’ont dit de lui quelques intellectuels occidentaux…
« Si la
grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité de la réussite sont
les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand
homme de l’histoire moderne à Muhammad ? Les plus fameux n’ont remué que des
armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé (quand ils ont fondé quelque
chose) que des puissances matérielles qui s’écroulèrent souvent avant eux.
Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des
dynasties, des millions d’hommes sur un tiers du globe habité, mais il a remué
de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des
âmes... Sa patience dans la victoire, son ambition toute d’idée, nullement
d’empire, sa prière sans fin, son triomphe après le tombeau (après sa mort)
n’attestent nullement d’une imposture, une conviction. Ce fut cette conviction
qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. […] Orateur, apôtre,
législateur, guerrier, conquérant d’idées, restaurateur de dogmes rationnels,
d’un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d’un empire
spirituel, voilà Muhammad ! À toutes les échelles où l’on mesure la grandeur
humaine, quel homme fut plus grand ? » Lamartine, Histoire de la Turquie.
Paris, 1854. Tome 1 et Livre 1, p. 280.
« Ce n’est
pas la propagation, mais la permanence de sa religion qui mérite notre
émerveillement ; la même impression, pure et parfaite, qu’il laissa à la Mecque
et à Médine, se retrouve, après douze siècles, chez les Indiens, les Africains
et les Turcs, prosélytes du Coran... Les musulmans ont su résister,
uniformément, à la tension de réduire l’objet de leur foi et de leur dévotion
au niveau des sens et de l’imagination de l’homme. « Je crois en Un seul Dieu
et en Muhammad, son prophète » ; ceci enferme la profession de Foi de l’Islam,
de façon simple et invariable. L’image intellectuelle de la Divinité ne s’est
jamais vue dégradée par une idole, quelle qu’elle soit; les hommages rendus au
prophète n’ont jamais franchi la mesure de la vertu humaine ; ses préceptes
vivants ont restreint la gratitude de ses disciples dans les limites de la
raison et de la religion. » Edward Gibbon et Simon Ocklay,
History of The Saracen Empire.
« Il était
César et le Pape réunis en un seul être ; mais il était le Pape sans avoir les
prétentions du Pape, et César sans avoir les légions de César : sans armée,
sans garde du corps, sans palais et sans revenu fixe ; s’il y a un homme qui a
le droit de dire qu’il règne par la volonté divine, ce serait Muhammad,
puisqu’il a reçu tout le pouvoir sans avoir les instruments ni les supports. »
Bosworth Smith, Mohammad and Mohammadanism, Londres, 1874, p.92.
« La façon
dont il accepta les persécutions dues à sa foi, la haute moralité des hommes
qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son œuvre
ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. La
supposition selon laquelle Muhammad serait un imposteur soulève plus de
problèmes qu’elle n’en résout. Et pourtant aucune des grandes figures de
l’histoire n’est si peu appréciée en Occident que le Prophète Mohammad. » W.
Montgomery, Mohammad at Mecca, Oxford, 1953, p. 52.
« Certains
lecteurs seront peut-être étonnés de me voir placer Muhammad en tête des
personnalités ayant exercé le plus d’influence en ce monde, et d’autres
contesteront probablement mon choix. Cependant, Muhammad est le seul homme au
monde qui ait réussi par excellence sur les plans : religieux et séculier. »
Michael H. Hart, The 100 : A Ranking of the Most Influential Persons in
History ( Classement des plus influentes personnalités de l'Histoire) New-York
: Hart Publishing Co. Inc. 1978 p. 33.
« Homme d’affaires
prospère dès l’âge de vingt ans, il devait bientôt devenir directeur des
caravanes de chameaux d’une veuve fortunée. Celle-ci reconnaissant ses mérites,
lui proposa le mariage. Bien qu’elle fut de quinze ans son aînée, il l’épousa
et fut un époux dévoué jusqu’à sa mort. De même que la plupart des grands
prophètes qui le précédèrent, Muhammad chercha à éviter l’honneur de
transmettre la parole divine, se considérant comme indigne d’accomplir cette
tâche. Mais l’Ange lui ordonna : « Lis ! ». De ce que nous connaissons de sa
vie, nous savons que Muhammad ne savait ni lire ni écrire, mais il commença à
dicter des mots qui lui étaient inspirés, et qui allaient bientôt transformer
une grande partie du globe par le verset : « Il n’y a qu’un seul Dieu. » Sur
tous les plans, Muhammad était un esprit éminemment pratique. Lorsque son fils
bien aimé, Ibrahim, mourut, il y eut une éclipse, et des rumeurs s’étendirent
rapidement disant que Dieu lui avait exprimé personnellement ses condoléances.
Or, on dit que Muhammad lui-même affirma qu’une éclipse étant un phénomène
naturel, il est insensé d’attribuer ce genre de phénomène à la naissance ou la
mort d’un être humain. » « A la mort de Muhammad, certains voulurent le
déifier, mais son successeur administratif (Abou Bakr le véridique, ndlr.) mit
fin à cette vague d’hystérie par une des paroles les plus belles de l’histoire
religieuse : « Si l’un d’entre vous alla jusqu’à rendre un culte à Muhammad,
sachez que Muhammad est mort. Mais si c’est à Dieu qu’il rend un culte, Dieu
est le vivant et ne meurt pas. » James A. Michener, Islam : The Misunderstood
Religion. Dans la revue Reader’s Digest (édition américaine). Numéro de mai
1955, p. 68-70.
Pour
conclure, ceci est un honnête témoignage, et c'est la conclusion objective et
inévitable à laquelle mène toute étude impartiale et critique de l'Histoire des
religions. Ceci, comme l’attestent bien des spécialistes non-musulmans. La
seule chose que chacun doit faire en tant qu'être humain sensible, réfléchi et
concerné, c'est de s'arrêter un court instant et de se demander : toutes ces
idées extraordinaires et révolutionnaires, sont-elles fondées et véridiques ? À
supposer simplement, qu'elles soient justes, et que, ami lecteur, vous ne
connaissiez pas encore cet homme, que vous ignoriez ses enseignements, ou
encore que vous ne le connaissiez pas suffisamment pour tirer profit de sa
force, n'est-il pas temps que vous répondiez à ce grand appel vers la vérité et
que vous fassiez un effort pour le connaître ? Cela ne vous coûtera rien, mais
ne fera que marquer l'ouverture d'une ère absolument nouvelle dans votre vie…
Notre
dernière invocation est la louange appartient à Dieu, Seigneur des mondes et
nous demandons à Dieu d’accorder le salut et la bénédiction à son humble
serviteur, notre Prophète bien-aimé…
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